花样男子国语25高清剧情介绍:
智猛,后秦弘始六年(404年)招结同志15人,从长安出发西行。一路上,或归或死,到天竺时仅剩5人。先后游历罽宾国、奈沙国、迦维罗卫、华氏国及释迦涅槃、成道之地。宋景平二年(424年),携《大泥洹经》《僧祇律》等归国,路上又死3人,回到中土时仅智猛与昙纂二人。撰有《游行外国传》一书。
法勇,与僧猛等25人结伴西行,从刘宋永初元年(420年)出发,一路历经艰难,到达中天竺时仅剩5人。后从南天竺沿海路归国,于广州登岸。
惠生、宋云,于北魏神龟元年(518年)西行求法,到天竺,在乌苌国住两年,于正光二年(521年)携大乘经典170余部归国。
西行求法之僧还有昙学、威德、道泰、僧表、慧览等。这些西行求法者大都具有较高的学术造诣和文化修养,因而能较好地吸取印度文化之精华,在促进佛教传播的同时,也把中国文化传向了印度等南亚各国。
除了这种民间的文化交往之外,当时中国与南亚各国的政府间交往也十分频繁。据《魏书》《梁书》《北史》《南史》等史籍记载,北天竺的犍陀罗国在北魏时期曾5次派使臣来洛阳;乌苌国(今巴基斯坦北部)6次派使臣来洛阳;尼婆罗国(今尼泊尔)4次派使臣来洛阳;罽宾国6次派使臣来平城和洛阳南天竺国5次遣使北魏。东天竺的槃是国(今孟加拉国)、西天竺也都曾派使节来平城、洛阳访问。中天竺的笈多王朝则和东晋南朝保持着密切往来,曾4次派使臣来到建康。狮子国也曾4次派使臣来建康。这些来华的使臣不仅带来了南亚各国的特产,如白象、火浣布、各种工艺品等,而且使人们从他们身上了解了南亚各国的风土人情、语言文化。同时,这些使臣也把中国的民俗风情、典章文物等带回国去,从而促进了文化交流。