花样男子国语25高清剧情介绍:

智猛，后秦弘始六年（404年）招结同志15人，从长安出发西行。一路上，或归或死，到天竺时仅剩5人。先后游历罽宾国、奈沙国、迦维罗卫、华氏国及释迦涅槃、成道之地。宋景平二年（424年），携《大泥洹经》《僧祇律》等归国，路上又死3人，回到中土时仅智猛与昙纂二人。撰有《游行外国传》一书。
法勇，与僧猛等25人结伴西行，从刘宋永初元年（420年）出发，一路历经艰难，到达中天竺时仅剩5人。后从南天竺沿海路归国，于广州登岸。
惠生、宋云，于北魏神龟元年（518年）西行求法，到天竺，在乌苌国住两年，于正光二年（521年）携大乘经典170余部归国。
西行求法之僧还有昙学、威德、道泰、僧表、慧览等。这些西行求法者大都具有较高的学术造诣和文化修养，因而能较好地吸取印度文化之精华，在促进佛教传播的同时，也把中国文化传向了印度等南亚各国。
除了这种民间的文化交往之外，当时中国与南亚各国的政府间交往也十分频繁。据《魏书》《梁书》《北史》《南史》等史籍记载，北天竺的犍陀罗国在北魏时期曾5次派使臣来洛阳；乌苌国（今巴基斯坦北部）6次派使臣来洛阳；尼婆罗国（今尼泊尔）4次派使臣来洛阳；罽宾国6次派使臣来平城和洛阳南天竺国5次遣使北魏。东天竺的槃是国（今孟加拉国）、西天竺也都曾派使节来平城、洛阳访问。中天竺的笈多王朝则和东晋南朝保持着密切往来，曾4次派使臣来到建康。狮子国也曾4次派使臣来建康。这些来华的使臣不仅带来了南亚各国的特产，如白象、火浣布、各种工艺品等，而且使人们从他们身上了解了南亚各国的风土人情、语言文化。同时，这些使臣也把中国的民俗风情、典章文物等带回国去，从而促进了文化交流。